自然的摩梭人“走婚”
美丽的泸沽湖挂在云南和四川交界的高山上，像女神的梳妆镜。这里是喧嚣世界中的一片静水，也是污浊世界中的一片净水，是摩梭人的母亲湖。
摩梭人是纳西族的旁支，纳西族人是羌人的后裔。羌族曾经是是古老、强悍、庞大的民族。摩梭人以前长期居住在几乎与世隔绝的泸沽湖边，现在仍然保留着自然的”走婚“风俗，保留着母系社会的生活方式，是人类社会的化石。从云南丽江纳西族自治县到泸沽湖的乡村公路开通之后，摩梭人的生活方式成了云南重要的旅游资源。
摩梭人的婚姻方式是“走婚”：男不娶，女不嫁;无论男女，13岁行成人礼后，就可以进入婚姻生活，但规矩还是很有效力的，比北京的规矩有效。自然形成的规矩，都是被认可的；被认可的规矩，才是实际有效的。
青年男女大多在节日歌舞或聚会歌舞中恋爱，相互爱慕的表达很特殊
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抠手心，男女都可以主动。在手拉手的摩梭人歌舞中，如果爱慕对方，就可以偷偷地抠对方手心三下，对方如果回抠三下，即表示相互爱慕。歌舞结束，两人就会找一个人少的地方谈情说爱。言之不足，歌之；歌之不足，舞之；舞之不足，抠之！
第二天，女孩要把抠了手心的男孩带给舅舅看看。舅舅主要的婚姻功能是判断这对男女是否具有三代内的血亲关系，别的一般不会干涉。传说摩梭人不知父，那是想象，姐妹和谁生子会告诉自己的兄弟，女孩和“小阿哥”之间绝不会滥交。相恋的男女之间互称“小阿哥”和“小阿妹”。
摩梭人的社会是母系社会，家庭很大，我去过的两个家庭，人口都超过了20人。村里的最高领导是妇女主任，家庭的最高领导是“老祖母”。老祖母其实是汉族人家庭关系中的老外婆。摩梭人的家庭成员都是老祖母的直系后代或同母的兄弟。舅舅是家庭中的主要劳动力，但没有财产权，没有抚养自己亲生子女的义务，必须在老祖母的领导下抚养外甥。
舅舅认可后，就可以进入走婚。这时小阿妹会偷偷告诉小阿哥自己房间的位置。晚上天黑之后，走婚的小阿哥要带上三件东西，一是狗食，二是匕首，三是帽子。小阿哥不能走院门，只能翻墙进院，被女孩家庭成员发现是一种极不光彩的事情，甚至会导致舅舅阻止这桩婚姻，这就需要小阿哥机智，身段灵活。进院的操作中首先要打发狗，这是狗食的用途。狗通人性，狗忠主人都是人的愿望，其实，只要狗食好，狗才不管谁是主人呢！小阿哥大多带的都是狗爱吃的骨头。
小阿哥打发好狗之后，就要爬柱子。摩梭人家里的女孩住在楼上，院内外置的楼梯门是不能轻易被打开的，只有爬楼下走廊的柱子，才能到楼上。走廊的柱子都是木质的柱子，直径大多在30厘米以上，且还要翻过楼上的栏杆，这都需要很好的体力和身体的灵活性。
翻墙和爬柱子其实是摩梭人的基因优选过程，那些身体不好、身材不好的小阿哥只能望墙头和柱子兴叹了。我看到摩梭人大多身材高大，胖瘦适中，认为与翻墙头和爬柱子有直接的关系。
小阿哥爬到楼上之后，用匕首拨开小阿妹房子的门栓，把帽子挂在门框上的木条上，就可以进房和小阿妹行周公之礼了。女孩行成人礼之后，舅舅会修好女孩房间的门栓，并且在门框上安上挂帽子的木条。挂帽子是在家庭有多个女孩的情况下，为了避免别的小阿哥错拨门栓。
小阿哥必须在天亮之前离开小阿妹的家，且不能让小阿妹家的人知晓。被小阿妹家里的人知晓可能会被拒绝再来走婚。
摩梭人的走婚有明婚和暗婚之分。起先都是暗婚，小阿哥天黑后进小阿妹房，天亮前离开，回到自己母亲的家庭去劳动。时间长了，得到小阿妹认可，愿意在保持长期关系，得到老祖母同意，便可以在白天出入小阿妹的家庭，变成了明婚。明婚的小阿哥也只是小阿妹家庭的客人，没有权利、责任和义务。
摩梭人的走婚并没有伤害人伦，也没有减低羞耻之心。摩梭人村落通电之后，电视进入他们的生活，当电视剧中的床上戏镜头，甚至男女亲昵镜头出现后，摩梭女人会暂时闭上双眼或捂住双眼。那些在半公开场合性交的大学生应该为此感到羞愧。
摩梭人不拒绝和外族，甚至外国通婚。因此，摩梭人人种得到了优化的条件。我认为，这也是公路修通后的事情，因为公路修通之前到从泸沽湖到丽江要步行三个月，因此形成了“舔盐”现象：村里的喇嘛把盐弄成坨，挂起来，安排村民来舔，由于交通困难，马帮到不了泸沽湖，摩梭人家中连盐都没有。起先老祖母喜欢戴眼镜的汉人来走婚，认为戴眼镜的汉人有文化，聪明，后来才知道，戴眼镜是因为眼睛不好；起先老祖母不喜欢戴墨镜的小阿哥，认为戴墨镜的都是流氓，后来才知道那是为了保护眼睛；摩梭人在开化。不知“开化”一词是否妥帖，如果破坏了自然状态，就不能叫开化。
由于摩梭人不拒外婚，现在的摩梭年轻人大多身材健壮，线条优美，明显综合了羌、藏、汉的优点，甚至有的小伙子长得带有印度人种、西洋人种的优点。特别是“小阿妹”，身形修长，肤色各异，着上她们特有的，综合了藏族、白族、纳西族、汉族美感的服装，戴上她们特有的华丽头饰，跳起摩梭集体舞，一个个如仙女下凡。泸沽湖又称仙女湖，大约来于此。
摩梭人信奉藏传佛教，老祖母死前会把家里的余财全部奉献给寺庙，摩梭人行成人礼后就要自食其力。这就导致摩梭人的爱情、婚姻与财产分离。我由衷赞美这种婚姻，赞美这种人的自然本性不被铜臭污染的婚姻。认为哪种用权利、财产编制的不匹配婚姻实际是违背了人的自然性，甚至说是“软强奸”也不为过。那些为彩礼、楼房、汽车而当牛做马，愁眉苦脸的汉族小伙子以及小伙子的家人们会羡慕摩梭人走婚的。
我赞成女人当政，因为女人当政会使政治充满母亲般的温情而不是血腥，虽然没有威加海内兮夷四方的雄风，人民会得到最大的幸福指数，很多现代国家已经是女人当政；我更喜欢摩梭人以女人为中心的婚姻，因为这种婚姻符合人类的自然本性。自然的，才是最美的。
丽江古城到泸沽湖的二级公路就要修通了，汽车路程会由九小时缩短为三小时。摩梭人的自然婚姻是否还能够维持下去是个未知数。我希望政府保护住这块自然婚姻的土地，并使她光大于现代人类社会。
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